قل يحيها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم . « 1 » ليس هذا فحسب ما يقدمه القرآن إلى الإنسان في إمكان البعث ، بل إنه يضع أمام بصره وبصيرته وحسه ووجدانه آية القدرة الإلهية في إرجاع الخلق الأول ، فيقول سبحانه وتعالى : أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ « 2 » ويقول أيضا : وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ، قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً ، أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ « 3 » ما زال ولا يزال القرآن يثير عقل الإنسان حول الكثير من القضايا ويحرك تفكيره ، مستعرضا له مجموعة من الشواهد ، التي تبين بدايته ، ومراحلها ، ومصيره ، وما يلاقيه في الحياتين الدنيا والآخرة . ثالثا : التفكير في الظواهر الكونية والعلوم الإنسانية : دعا القرآن بإلحاح إلى التأمل في الكون ، ومراقبة الأحداث التي تجري فيه ، واستنطاق الظواهر الطبيعية للوقوف على عظمة الخالق ، بل أبعد من ذلك حيث دعاه إلى التفكير في استخدام وتسخير ما في الكون من قوى وموجودات لخيره وسعادته ، يقول سبحانه وتعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ، يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ، وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ،

--> ( 1 ) سورة يس آية ( 77 - 79 ) ( 2 ) سورة ق آية 15 ( 3 ) سورة الإسراء آية ( 49 - 51 )